Littérature française 19e-21e

Je ne sais pas si vous en savez plus que moi mais faut-il étudier la conférence sur la guerre du Vietnam et Sartre ? Ou vous comptez la lire attentivement ?

L'année passée il y avait aussi un cours donné par un autre prof sur la première guerre mondiale, et ça n'était pas matière d'examen. Par conséquent, je suppose que le Vietnam non plus, et Denis n'a pas mentionné le contraire.

Bah lis la juste attentivement pcq si je me souviens bien y avait qlq liens av la G d'Algérie, ça pourrait t'ê utile cme il dmde de la réfléxion et moins la restitution

Sinon, je redoutais le moment où ce sujet allait ê créé...

Je suis de l'avis de Maelle qu'il faut juste lire attentivement pour éventuellement faire un lien ou un parallèle si jamais ta question à l'examen s'y prête..

ok merci :-)

ahahah

Tout à la fin des notes du cours, sur Mauvignier. Elle parle d'un extrait du fumambule de Jean Genet. C'est quoi ce truc ? c'est ds Mauvignier ? Et je comprends pas l'explication de ce paragraphe, j'ai noté une pièce qui s'appelle les paravents, je parle aussi du motif de la corde raide... Est-ce que qqn a une explication ou des notes + claires pr cette partie ?

Merci et courage

Moi aussi j'ai cette partie sur le funambule et j'ai la même chose que toi pour la corde raide! Mais comme j'ai pas encore lu l'autre là ben je sais pas t'aider!
De rien

J'ai ceci dans mes notes :

Ce roman (Mauvignier) s’ouvre sur un écrit de Jean Genet, Funambule. Ce texte est paru en 1958, mais écrit en 1955. Funambule a été rédigé par Genet lorsque son compagnon (acrobate arabe) s’est suicidé, aidé plus ou moins par Genet. // Marcher sur un fil, être toujours sur le point de basculer. Texte qui est une espèce d’hymne à cet amant.
Genet se sent concerné par la guerre d’Algérie. Il prend violemment position contre les colonies françaises alors que la guerre a toujours lieu, avec une pièce, Les paravents, jouée en 1960.
Mauvignier, Des hommes, pp. 280-281 : rapport au funambulisme : le roman s’ouvre et se ferme sur le motif de la corde raide. cf. Rabut: « Il est bon de rester comme sur un fil ».
Grâce à Genet, Mauvignier s’inscrit dans une mémoire historique et dans une complexité littéraire par le biais de l'intertextualité. Cette référencialité est permise par le fait que Mauvignier écrit son roman en 2009 et qu'il peut donc s'appuyer sur ses prédécesseurs. (Distance historique qui permet un regard critique plus nuancé. Il y a la volonté de s’inscrire dans une mémoire historique qui n’est pas indissociable d’une continuité littéraire. Il s’autorise les complexifications, les références, ce qui ne serait peut-être pas possible sans ce recul historique.)

Voilà, j'espère que ça peut t'aider un peu.

Ha oui merci, ça m'éclaire complètement

il paraît que c'est dans deux semaines, l'examen!!

Tanguy tu as bcp de commentaires comme ça ? ^^

Pour Guyotat j'ai noté que la censure était une condition de lisibilité du texte et je ne comprends pas bien... Je comprends que la censure est intégrée au txt mais "condition de lisibilité" je ne vois pas trop =)

Et aussi, concernant le formalisme marxiste, c'est le fait que le lecteur soit intégré au projet, qu'il doive lui-mm interpréter le txt et réfléchir sur la censure (// marxisme avec le travailleur) ?

Voilà ce que j'ai pour le formalisme marxiste : repose sur la matérialité, la textualité mais suppose aussi que l'écrivain mette à l'avant plan le travail de production du texte, pour toucher directement la conscience du lecteur. Volonté de mise en branle (?) (je suppose que ça veut dire de faire bouger le lecteur) du lecteur, qui est autant auteur que l'écrivain, qui est confronté à la même matérialité, même chose que l'auteur.

Je suppose que ça vient du fait qu'il provoque le lecteur, qu'il le force à le faire réfléchir... (?)

pour la censure, je pense que le lecteur ne peut pas lire son texte, le "comprendre" (tellement il est choquant) en ne réfléchissant pas au rapport que ce texte à avec la censure. Le but de Guyotat est de se faire censuré, et de cette manière, son texte à une plus grande portée... le lecteur n'accepte ce texte, qu'en connaissant la volonté de Guyotat à se faire censurer.
Voilà comment je l'ai compris.
Maintenant, je suis pas Dieu le père, je ne suis que son fils...

Oui, moi j'ai compris cme Romain...

Pr la censure, personne ne lirait Guyotat s'il n'était pas censuré. il n'a d'intérêt que pcq il a été censuré...

Ok merci.. mais c'est marrant comme je n'ai pas les mm notes pr le formalisme marxiste ^^ j'ai avec la textualité mais plus loin.

Je parle pas de la textualité ds le formalisme marxiste non plus ms ça pt ê mis en lien je pense...

Au risque de paraître débile, je ne comprends pas qd on parle de chant/champ pr le livre de Genet... Déjà je l'ai écrit une fois chant et la 2e fois champ (et je ne ss pas la seule :p) dc j'ai du mal à saisir.

si je prends chant, ça serait en lien avec sa démarche poétique ?

"- c’est décousu parce que ce n’est pas un récit. Genet considère que c’est un « chant d’éloges funèbres », un vaste poème funéraire (le genre poétique du tombeau très pratiqué à la Renaissance)."

C'est un chant de deuil & un chant d'amour pour Jean Decarnin, c'est tout...

Ok merci

à mettre en rapport avec guyotat bien sûr, vu qu'il aime ça, le bougre!

Maelle j'étais dans la même ignorance que toi :-)

J'ai un souci dans mes notes :
dans l'intro sur la 2e GM, dans la partie "la litt produite après la guerre", il a cité la litt résistancialiste, avec les sous catégories :
- gaullistes
- (anti ??) communistes : Sartre, Aragon, Camus
- (anti ??) communistes : Triolet, Vailland, Bory.

Bref, c'est lequel les anti ou pro communistes ?

Merci !